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  • [佛教禅宗] 勿以四禅八定核定佛法证境 日期:2017-08-22 08:37:25 点击:195 好评:0

    1. 内外分别 :很多人正见未立,法义未透,只喜欢静坐,或有一些觉受定境,便会以此为尚而轻视经论研习,须知此种通于外道,纵有多种觉受境界,于了脱生死丝毫无干;佛法体验,...

  • [佛教禅宗] 如何做到随缘而不攀缘? 日期:2017-08-17 08:41:11 点击:121 好评:0

    什么是攀缘? 什么是随缘? 如何做到随缘而不攀缘? 攀缘,是执著于外境,向外追寻。 随缘,是自己内在,有主心骨,有愿力,并对无常有着深刻的认识,所以能够不粘滞,随着外在...

  • [佛教禅宗] 净慧老和尚:打牛与打车 日期:2017-08-14 08:57:14 点击:85 好评:0

    禅宗典籍很多,公案很多,是指导怎样参禅、怎样开悟、怎样见性成佛。这是一个永恒的主题,如何突破这个主题,有千差万别的因缘,才形成一千七百则公案,这些都是悟道因缘的差...

  • [佛教禅宗] 明憨大和尚: 清净的心无边无际 日期:2017-08-09 08:42:35 点击:156 好评:0

    各位同修: 我们打坐用功,无论是数呼吸,无论是观呼吸,无论是参一个什么话头,都可以。要有信心,错了还来,忘了还提起来。 累生业习,心猿意马 我们心像心猿意马,我们的心...

  • [佛教禅宗] 禅修为什么要禁语? 日期:2017-08-04 08:40:33 点击:108 好评:0

    禅修,禁语很重要!现在举个例子来讲,这一大缸的水,里面是有珠宝在下面。如果这个水,它是污浊的,你能不能看到里面的珠宝?看不到。如果这个水,它是一直的波动、波动很大的话,你能不...

  • [佛教禅宗] 惟因老和尚:参禅就是悟无生法忍 日期:2017-08-01 10:07:26 点击:167 好评:0

    明代憨山祖师,幼时见叔父死,尸陈床上,问叔何处去?众答不知,于是抱生来死去之疑,后来,经过长期用功,在五台山悟道,说偈云:瞥然一念狂心歇,内外根尘俱洞彻,翻身触破...

  • [佛教禅宗] 禅宗修行,以三见阐明破“三关” 日期:2017-07-24 11:05:10 点击:177 好评:0

    一、见识神,又名破难关,难关不破,不住山。识神是我们投胎受生的东西,受罪、打妄想的也是他、修行进步还要靠他。《楞严经》上说:打死魔王成道,就是打死识神,用功用到身...

  • [佛教禅宗] “时时勤拂拭”乃反省功夫 对初发心的人很有必要 日期:2017-07-20 08:30:40 点击:186 好评:0

    有人认为神秀大师的时时勤拂拭,勿使惹尘埃,不及六祖本来无一物高超,于是把时时勤拂拭忽略了。谁知时时勤拂拭乃反省功夫。初发心人,时时检查自己思想行为上的尘埃,很有必...

  • [佛教禅宗] 由疑情而悟 日期:2017-07-17 08:33:01 点击:61 好评:0

    参禅要从疑情开始,起疑是证悟的前提,没有疑情发生,就不能证悟,所以自古就有看疑便是禅,无疑不名参、大疑大悟,小疑小悟,不疑不悟、念念见性,常行平直,到如弹指,便睹...

  • [佛教禅宗] 初学坐禅的最佳入门方法 日期:2017-07-13 08:31:12 点击:186 好评:0

    初学坐禅以念息为入门方便,是最容易得力的法门。一呼一吸,叫做一息。息是依缘身心而出入变化的,对身心的粗动或安定,有密切关系,所以安定身心的禅定学,对修息──呼吸,...

  • [佛教禅宗] 了知自己的根器来修行 日期:2017-07-10 08:30:12 点击:70 好评:0

    根器,佛教教义名词,指先天具有接受佛教之可能性。根比喻先天的品行,器 比喻能接受佛教的容量。 学佛刚入门,一般不建议看太多开示。许多开示,都是祖师大德针对不同根基,...

  • [佛教禅宗] 禅观呼吸“念息”应认识哪些常识? 日期:2017-07-06 08:21:02 点击:149 好评:0

    禅观呼吸,以细长、和缓为妙,但初学不可勉强,才不致伤害身体。 对于气息之进出 ,只要了了分明的观察即可,能任其自然出入便是如法。 又息须均匀,切勿忽长忽短 。所以坐须端...

  • [佛教禅宗] 想学禅,要如何开始? 日期:2017-07-03 08:28:06 点击:130 好评:0

    禅的方法,有动、有静。 对一个初学者,动的方法比较不易深入,而静坐的练习,能获得较深的经验。日久经验丰富且深时,在动的时候,不管做什么,身体动,心还是安定的。 1.从坐...

  • [佛教禅宗] 细行——参禅人最关重要 日期:2017-06-29 08:29:52 点击:159 好评:0

    参禅人,最关重要是细行,缺细行难入那伽。全细行,动行即定。我人由一念说不觉,才有无明;无明只行细行,未入名色。今既复本细行,是知心源不远。初学行入,不知细行为何物...

  • [佛教禅宗] 欲明心见性,先改个性 日期:2017-06-26 08:39:05 点击:124 好评:0

    欲明心见性,先改个性。个性那么暴躁,那就不要讲见性了。在一些小事上,一直过不去,一直讲讲讲,那么就跟见性差太多了,见性无语,能掌控自己的心绪。 要想解脱,对世间所有...

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